[阅读笔记]各位有好的在线日记平台推荐么?最好可以兼顾阅读笔记和备忘录提

2018-09-14 20:05  作者:夕枫香 110 Views 评论 0 条

阅读笔记

各位有好的在线日记平台推荐么?最好可以兼顾阅读笔记和备忘录提

问题补充:各位有好的在线日记平台推荐么?最好可以兼顾阅读笔记和备忘录提醒功能,注重隐私安全。
●可以用 evernote 写日记;另外有一个跟邮件整合的日记不错,叫 ohlife(http://ohlife.com),你可以在上面写日记,如果你好久没写了,他会给你发邮件问你今天要不要写,写日记只需要回邮件就可以了!
●Evernote做笔记确实效果不错,但是在记日记方面,就我个人的体验而言,有个更好的服务,是 OhLife(http://ohlife.com)。 ----有点儿不对题……这个不是软件 ---- 注册之后,OhLife 会向你的注册邮箱发送邮件(默认是每天一封,晚8点左右;邮件频度和发送时间都可以设置)。邮件主要内容是提醒你记日记,同时还包括一条随机的历史日记(纯文本,不含图片;随机历史日记可设置关闭);邮件的最后是两个链接,分别是用来查看以往日记和修改邮件发送频度的。 每天记录日记所要做的工作就只有一件事——回复邮件(回复以前发来的邮件也是可以的)。邮件可以添加图片附件,而服务器会把图片附件保存为日记的部分。如果想直接在网站上写日记也是可以的。 如果你在一天之中记录多条日记,没关系,服务器会自动把多条记录合并到一起。所以注册之后一定要设置一个正确的时区。 查看历史日记除了通过每天一封的邮件,还可以登录到网站上浏览。网站设计得十分简洁明朗,主要的功能除了查看旧日记、写日记外,还有日记导出。 ---- 我个人很喜欢这个日记服务,因为随机日记这个功能很温暖。界面的简洁大方也是原因之一。 ---- 有一点应该说明一下,网站是简单的英文界面,支持中文的日记,没有中文界面。
●回答完了才发现下面这个同学跟我的看法几乎一样,看来要粉一下,哈哈

数学:如何阅读数学读物?如何提高听课效率?如何完成课外作业?如何整理笔记?

问题补充:如何阅读数学读物?如何提高听课效率?如何完成课外作业?如何整理笔记?如何归纳所学内容的知识结构及数学方法等

非常急!!!

请一一帮我分析..谢谢...详细点..
●原来是学妹呀.你这个问题很棘手,所以拖了很长时间,不好意识呀.我不知道你是几年级,所以具体的方法不好说.但从考试卷上来说,基本上是6:3:1.所以你要主抓基础题的6和3数学其实就是多做题,就大多女生实际来看,应多做些自己会做的,基础的题.做完之后要多想想他的解题步骤是怎样的,他用到什么数学思想.还有那些数学读物是给那些对数学很感兴趣的人看的,我看你连数学课都是勉强听的,就不要强迫自己去看了.还有,如果你是个初中生,小学生的话,那你只要每天都作十道题,上课注意听老师讲(不要因为记笔记而没听老师讲课呀)数学就会有很大提高.

教养笔记 中班如何培养幼儿的阅读兴趣习惯

●创造一个贴画的环境,平时家长与宝宝一起贴就可以啦!
●提供幼儿一些简单的图卡、画片以培养其阅读的习惯

阅读一本好书该怎么来做读书笔记啊

问题补充:阅读一本好书该怎么来做读书笔记啊
●1]开头,点一下主要内容:就是说最近看了本好书,使自己获益匪浅之类的;2]介绍书的主要内容3]分析书中主要传达的精神内涵4]结合实际谈谈对那种精神的认知,可以说自己身上发生的相似的事,也可以举有代表性的例子5]结尾,再次重复主题,收束全文

怀疑与学问(顾颉刚)读书阅读笔记

问题补充:怀疑与学问(顾颉刚)读书阅读笔记
●“学者先要会疑.”——程颐 “在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑.”——张载 学问的基础是事实和根据.事实和根据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的.譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠;要知道实际的情形,只有靠自己亲自去视察.做学问也是一样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据;但这种证据有时候不能亲自看到,便只能靠别人的传说了.我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了.我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”.这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神.这是做一切学问的基本条件.我们听说中国古代有三皇、五帝,便要问问:这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”,也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了.我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思索而辨别是非.经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问.否则便是盲从,便是迷信.孟子所谓“尽信书不如无书”,也就是教我们要有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信.怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件.对于别人的话,都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰.这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学.只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答.在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来.许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的.清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人.塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思.一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生.古往今来科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的.若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了.(选自顾颉刚《通俗论集》)

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