壮哉,红旗渠

2021-03-23 14:18  作者:夕枫香 27 Views 评论 0 条
摘要:

【编者按】红旗渠是一项地方水利建设的重要组成部分,最主要的是红旗渠的精神,必将激励着更多的人们奋发有为,投身社会主义建设事业中来。人们聚啸山林围猎而食,临水而居洞穴休眠,以石器为具,集群而动网渔猎兽,维系生命的延续,这是生产力的极度低下使然。可见水作为生物必须的一种物质,维系着生命的存在。无水,则河枯海竭乾坤死寂,无水

【编者按】红旗渠是一项地方水利建设的重要组成部分,最主要的是红旗渠的精神,必将激励着更多的人们奋发有为,投身社会主义建设事业中来。

人们聚啸山林围猎而食,临水而居洞穴休眠,以石器为具,集群而动网渔猎兽,维系生命的延续,这是生产力的极度低下使然。可见水作为生物必须的一种物质,维系着生命的存在。无水,则河枯海竭乾坤死寂,无水,体液殆尽身亡魄散。水作为五行之一,是自然界基本物质之一,维系着生态平衡循环,世界才能存在,生物才能生生不息。随着生产力的发展,掘井技术的创造,人类有条件走进阡陌原野开疆拓土,创造了璀璨的农业文明,才有了男耕女织田园牧野生活。现代生产力的发达科技高超,管道供水的方式网织覆盖了人们的生存空间。水库蓄水、压力迫水、管道供水等水利设施有力的保障了供水安全,甚至于区域调水,都可以变为现实。古时候,水事业一直隶属于工部,为历朝大事,疏通河道漕运,防洪抗旱保田,关于天下黎民生计,决定社稷根本。现代社会水利是国家的基础设施,是社会主义建设的最基本的组成部分。水利是农业的命脉,只有浇田收麦,为社会提供食物,人民只有丰衣足食,才有奋斗事业奉献社会的可能。断粮无炊的生存状态,一切美好的蓝图愿景,都只是纸上谈兵海市蜃楼,无从谈起。水作为人类必需的物质,从个体的人,到宏观的社会都离不开水,重要性不言而喻。

  家乡林州市位于河南省最西北端,晋冀豫三省交界之地。三晋文化、燕赵文化和中原文化在此融合交汇,古时候在此发生了许多典故和传说,世代在人间传诵。巍巍太行南北走向逶迤而过全境,如一道屏障屹立,山之西为晋,山之东为豫。滔滔漳河流淌,似一条玉带缠绕,河之北为冀,河之南为豫。全县山多地少土簿石厚,2046平方公里面积,山地丘陵占去十之七、八,耕地有限且坡地梯田居多。地处内陆深处,属于温带气候,全年降水量少且降水期集中,夏季偏多,春秋冬降水少。地下为断裂岩层,呈漏斗状,很难存得住水。天时不利地理堪忧的状况,严重的制约着家乡人们的生产生活。历史上的家乡逢大旱绝收小旱歉收,平常年份亩产大致在百市斤左右,犟够收回籽种,用仅有的这点粮食伴着野菜粗康为生。饿死人是平常事,活下来的也是瘦骨嶙峋奄奄一息。旧社会黑暗的阶级剥削制度,再加上恶劣的自然条件摧残,这种双重的苦难折磨着家乡人民。地主老财仗着田亩众多余粮充足,尚可怡然度日,贫穷农民在恶劣的自然条件折磨和地主的层层盘剥之下,几欲被榨的血干气竭。沿着落满秋叶的山路,走进大山深处的村落,村口常有石碑,碑文记载着干旱缺水的惨状,读之令人触目惊心,林县每遇干旱,河干井涸,地裂禾焦,颗粒无收,饿殍遍野,惨不忍睹。拂去落满封面的粒粒尘埃,掀开史书,一篇篇缺水逃荒的记录溢满书页。一幅幅干旱百里河干井枯的画面震撼在脑海,田亩绝收被迫举家逃荒要饭,十室九空焦土饿殍遍山野

  上世纪50年代的文献是这样记载当时的用水情况的,为了吃水需要走来回的几十里的山路,光排队担水的人就要几里地上。水的严重缺乏威胁着家乡人民的生存状态,为了争水争执斗殴的事情屡有发生一口老井承载着方圆十几里地的人们对生存的渴望,摇轱辘提水,井绳磨砺的井沿道道痕迹,像是饱受煎熬人们内心累累伤痕。当时全县90多万亩土地,水浇地仅仅一万亩,其他的地域只能全靠老天吃饭,人力全然无可奈何。水的缺乏危及人的生活状态,新中国的建设更是无从谈起。沧桑历史沉淀了累累的缺水窘境 ,天灾人祸折磨着家乡的时代人民,时代的发展需要一种大气魄的变革,来彻底改变缺水的现状,一场重新安排河山的活动正在酝酿之中。

  六十年代初期,县委县政府决定修建水利工程,解决缺水的现状。经过实地勘察和酝酿,一副宏图逐渐浮现在人们面前。漳河源自山西,水量充沛,如果能把漳河水引进林县,既能保证水资源的优化利用,又能解决林县人的缺水问题。引漳入林得到了中央,河南、山西的政策支持,限于当时正处于三年饥荒时期,国家也是有心支援无力出资,这就需要充分的利用自力更生了。全县动员起来了,以各个乡镇为单位,十万劳力浩浩荡荡开进大山。县委领导走在最前面,身先士卒最是共产党员的风采。母送子妻送郎,大伙们都理解,即使为国家义务做工程,也是为自己寻找活命水。我时常沉醉在现在的时光中,却也是怀想那时候人们高度自觉的精神觉悟。排队犹如长龙,百十里的巍巍太行一字排开。人们坡地搭起草棚,山上寻来洞穴,铺草而卧盖被而眠,在这茫茫大山里,天房地床禽兽为邻,洋溢着革命的乐观主义精神。每日人均一斤的口粮,维系着高强度的劳动,实在饿得不行,就上山挖野草,下河捞水草充饥。如此大的工程量和艰苦的劳作,在世界修渠史上乃至建筑史上都堪称经典。古时候人民卖命为了帝王的奢欲,充满阶级压迫,而现在出力是新社会建设,是为国出力为民造福。在猿爬不上的地方落脚,在鸟飞不过的地方劳作,抬头山吻着天,低头万丈深渊。一根钢钎千万次的重复着捶打,叮叮当当此起彼伏在山野间响个不停。掌钎的要忍耐着击打震裂虎口的阵疼,抡锤的要力道和准头兼顾,简单的动作相互配合着,一坚持就是十年。许多妇女也战斗在修渠的第一线,掌钎推车毫不示弱,撑起修渠的半边天。

  受当时条件的限制,许多的建材比如石灰,水泥都是自己用土办法制造的,土吊车等设备也是发挥主观能动性结合工地实际建造的,这种因地制宜就地取材的方法,有效的保证了在困难时期,万般困难的情况下,工程得以顺利实施。就是咋这样的历史背景下,在这样的现实困难中,纯朴的乡亲们,战斗在太行山的山巅沟壑间,一干就是十年的光景。十年的寒雪酷日,草长花谢,太行山见证了人们是怎样用战天斗地的气概,坚持着劈山凿石架桥修渠,重新安排河山营造大好家园。100多名烈士埋骨太行,多少青壮的少年干白了头其中多少故事感人至深。

  红旗渠通水时,全长1500公里,分为三个干渠,支渠斗渠密植,毛细血管一样遍布田园,沿渠长藤结瓜修建了一二类水库48座,塘堰346座,提水站45座,利用居高临下的自然落差,兴建了45座水电站。历史上千年干旱地,今朝水溢田野,粮丰囤满成为现实,逃荒要饭尘封记忆里。

  家乡的荒蛮苍凉穷山恶水,先人们也在此刀耕火种的生活了千万年。只是一遇旱年便要背井离乡逃荒,在历史上成为一种现象。山西陕西各地多有林移村之类的村庄,便是当年逃荒来此的人的后代。生前遥望故乡不得归,死后黄土客埋他乡。新中国的建立人民做了主人,心怀民生造福家乡,重新安排河山兴修水利修建红旗渠,营造了宜居环境。一项建筑可以改变一个区域的生态,人居等因素,使得原来荒凉之地变成人寿粮丰的福地。在修建红旗渠的过程中,创造出了一种自力更生艰苦奋斗的精神,并将得以发扬和传承,激励起后人们干事创业的勇气和决心,并将带动一系列的产业连续发展,造就璀璨的明天。红旗渠是一项地方水利建设的重要组成部分,最主要的是红旗渠的精神,必将激励着更多的人们奋发有为,投身社会主义建设事业中来。

责任编辑蝶恋花

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                         (散文编辑:夕枫香)

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