人有小算盘 天有大算盘人生

2022-01-11 22:18  作者:夕枫香 4 Views 评论 0 条

 

作者:洞见·辞愚

人算有穷时,天算无穷尽。

世事如棋。

不善弈者,一步一落子;善弈者,也不过多谋几步。

无论谁再运筹帷幄,也难以一览全局。

人有小算盘,天有大算盘。

若是步步都逐微毫之利,往往会落得一场空。

处事待人时,少点精明、少点算计、少点计较,也许活得更加舒服。

01

  • 精明过头,麻烦就来了。

曾国藩在写给好友胡林翼的信中说:“唯忘机可以消众机,唯懵懂可以祛不详。”

官场沉浮莫测,曾国藩却能一生出入将相,这归功于他的尚拙。

比如对待钱财老实本分,湘军名将鲍超借曾国藩大寿之机赠16大包战利品,曾国藩没有盘算占为己有,翻完16个大箱,只拿了一顶绣花小帽。

比如为官懂得急流勇退,在剿灭太平军之后,如日中天的曾国藩没有谋求地位的更进一步,而是毅然上疏请求辞去节制四省的大权,并撤销湘军。

处处都耍心思,容易麻烦缠身;

事事都求利己,容易四处树敌。

曾国藩的心得就是:

“纵人以敲诈来,我仍以浑含应之,以诚愚应之;久之,则人之意也消。
若勾心斗角,迎相距,则报复无已时耳。”

木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。

在生活中,如果懂得守愚,则如水滴入海,可以左右逢源。

如果精明过头,则如立于危墙之下,容易自食其果。

红楼梦》王熙凤掌权贾府时,可谓是用尽心机。

设计以风月鉴害死贾瑞,弄权铁槛寺逼死恋人,暗使手段让尤二姐吞金自杀……

但等贾母逝世后,失去庇护的王熙凤,既不被邢夫人待见,又受到丈夫贾琏冷落,在重病昏迷中诸多冤魂来索命,最终落了个“机关算尽太聪明,反送了卿卿性命。”

人生讲究守恒,摸爬滚打于世间,需要适当精明。

但精明过头,则会一报还一报地加诸于身。

所以,我们需只留三分精明处世,来对生活的刁难见招拆招。

以七分厚道待人,为应对不测风云结厚缘。

 

 

02

  • 算计过深,人品就毁了。

《韩非子》里提到:“万物莫不有规矩。”

凡事都有其准则法度。

人与人之间的博弈也不例外,如果逾越了道德底线,容易把自己拖入泥潭里。

古代一富商,以品德高尚闻名于方圆百里。

由于旱灾连连,田地上颗粒无收。

许多商贾见有利可图,皆用陈米以次充好,抬高粮价,获利丰厚。

富商儿子见之眼红,劝说父亲面包:

“把米窖内的几缸陈米掺入新米中,摊薄成本,利润空间大为可观。”

富商皱了眉头,摆摆手说:“做生意讲究规矩,此事不要再提。”

儿子仍不放弃地说:“新米掺旧米,人人都心知肚明,况且只要多分几缸,吃起来口感也是一样。”

富商严肃地说:“我今儿算计新米掺旧米,明儿算计酒里加水,接下去再挂羊头卖狗肉,算来算去,终有一天会把自己算进去的。”

算计过深的人,一旦突破底线尝到甜头后,就会迷失于其中。

如尼采所说:“与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝视深渊过久,深渊将会以凝视。”

毕竟过多纠缠于得失,胸怀自不会坦然;处心积虑算计别人,内心难以敞亮。

所谓君子爱财,取之有道。

我们可以谋财,但不能坑蒙拐骗。

可以求名,但不能不择手段。

世间之事,有所为有所不为。

无论所行何事,都不应该为了算计,而失掉人品。

 

 

03

  • 计较过多,感情就散了。

有人说:“很多关系的渐行渐远都始于计较。”

不无道理,计较得越多,感情散得越快;计较得越少,感情越笃厚。

苏轼由于为人洒脱,三教九流之人都奉之为座上宾。

其中一名好友叫韩宗儒,跟他多有书信来往。

喜吃羊肉的韩宗儒偶然得知,名将姚麟许酷爱苏轼的书法。

于是,囊中羞涩的他,揣着苏轼的回信去换肉吃。

黄庭坚跟给苏轼开玩笑:“古有王羲之以字换鹅,今有老师以字换羊。”

苏轼听完这事后,丝毫不见怒气,只管捧腹大笑。

一天,韩宗儒又嘴馋了,可翻箱倒柜找不到苏轼的回信。

他就连写两封信给苏轼,以期回信。

苏轼回了六个字:“今日寒食,断屠。”

意思是,今天寒食,你是吃不到肉了。

苏轼的幽默让韩宗儒不由得一乐。

一件原本会产生裂痕的事,反而成为他们情谊的小插曲。

如果凡事都较真,轻则生芥蒂,重则有冲突。

与同事计较,让自己处于孤立无援的境地;

与朋友计较,无形中会产生隔阂;

与家人计较,会让家庭上下离心。

在生活中,如同千丈之木会毁于蚂蚁一天天的啃噬。

再好的感情也会在计较中一点点倒塌。

关于人与人的关系,老天打的算盘很是公平:

斤斤计较的人,看似占便宜,实则失人心。

不计得失的人,看似吃大亏,实则赢感情。

人算有穷时,天算无穷尽。

人生在世,岂能有谁事事尽如意,处处占便宜。

无论是在工作生活中,还是感情关系中,都是有所付出,有所得到。

一味地只执着于得失,到最后只会栽跟头,吃大亏。

所以,与其小算盘打得响当当,不如换一种心态。

把握人生大方向,以守拙之心处世,以豁达之心待人,对待所历风景,得之为幸事,不得也坦然。

 

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