父女两地书(67)

2021-10-06 04:19  作者:夕枫香 9 Views 评论 0 条
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  娴儿:
  必须向你认真的承认"错误":老爸我最近陶然于村野山水之间,忘乎所以,近半月没给娴儿写信,带头违反我们之间的协议,应该处罚。
  怎么处罚呢?我想第一,这星期最少给娴儿写两封信;第二,待娴儿暑假回来后,出资让娴儿去港澳台旅行一趟,----我陶然于自然山水,让娴儿去感悟灯红酒绿,你看行吗?
  娴儿关于<<泰坦尼克号>>的这封信真是写的不错!我的网友好评不少:
  "您女儿的文笔真美!心灵也像文字一样的美!美的晶莹,美的透亮。让纷扰的世界多了一些明媚和希望"。
  "小笔者的文笔带着我们大家再次感受一次真善美。赞赞赞!!!"。
  "对作者文章的感叹,不亚于《泰坦尼克号》带给我的震撼!沉浸在席琳迪翁宛如天籁的歌声里,陶醉在小主人笔酣墨饱的文字里,再次感受那份震撼人心的永恒!"。
  "香草山,你女儿的文笔太历害了,让我们又重温了一次文字性的《泰坦尼克号》生动,凄凉,唯美的爱情故事。".....
  娴儿,你的这篇观感真是写得很优秀,特别是你的视角和笔触不仅仅局限在两位主角的身上,而是站到人性,社会,道德更广阔的层面,看到了史密斯船长的忠诚与责任;看到了银行大亨古根海姆在死亡之前穿上了华丽的晚礼服安静的坐在甲板上;看到了富翁
  斯特劳斯和他的太太罗莎莉始终拒绝上救生艇,最后在床上紧紧相拥,被海水吞没;也看到了四个杰出的音乐家,在慌乱的气氛中,却神情专注的演奏《NearerMyGodtoThee》(记得十五年前我第一次看电影时,是这四位音乐家首先让我感动得热泪盈眶,当时是不是我带着你看的这电影?)上世纪初,工业技术给人们带来了将近20年的连续不断的奇迹。人们开始对这没有止境的进步想当然,有什么能比泰坦尼克号----人类有史以来建造的最大的、最豪华的可以移动的物体来更好地代表人类对自然的征服呢?
  
  娴儿的结尾也写得很精彩:"十五年后,我面对着这一艘沉没了百年的大船而落泪哭泣,不知道沉睡在大西洋深海处的她是否还能听到世人对她的呼唤,感受到对她的祭奠和怀念。低回婉转的钢琴声流淌在我耳际,我似乎回到了百年前,聆听着深沉悠远的海浪声,注视着灯火通明的泰坦尼克号,人们在富丽堂皇的舞厅中优雅欢乐的舞姿,再也没有停下来".....----娴儿这种至善至美至爱的笔触,让老爸我再次感动不己。
  
  为了与娴儿分享这部影片的经典,昨天我再次在网上看了这部电影,也是十五年之后的再次重温。看完后整整一天,一直不敢动笔,不知从什么角度来与娴儿分享感受.----感动的都被娴儿表达了,我写什么呢?
  
  我把思绪拉到了一百年前。
  
  于是1912年4月10日,被称为"世界工业史上的奇迹"的"泰坦尼克号"从英国的南安普顿出发驶往美国纽约,开始了它在大西洋上的处女航。码头上人山人海,人们争相目睹人类有史以来最大、最豪华的船。但是,4天半之后,整个世界改变了----这艘'梦之船'的处女航以不可理喻的噩梦般的结果而告终。人们根本不敢相信"泰坦尼克号"沉没了!但却是�~实,是偶然,却也是必然!
  
  从社会学的角度来看,泰坦尼克号是那个时代西方工业社会的象征。
  那时的西方人,如同泰坦尼克上欢天喜地的乘客一样,不知道自己已经大难临头:人类历史上第一次现代大屠杀(第一次世界大战),仅有两年时间就要开始。西方已经被工业革命的果实冲昏了头脑,觉得自己无所不能征服。泰坦尼克作为史无前例的巨型豪华客轮,正好体现着这样的傲慢:全世界都在为她的航程而痴迷,从来没有想到这样的现代杰作还可能出事。不仅船上的救生艇虚应故事、数量不足,而且出事前的救生艇演习也被取消。乃至本来就不够用的救生艇,大部分都未尽其用,载客量远远低于设计标准。当然,我们更不要忘记,那是个贫富分化最为严重的时代。工业革命的辉煌成果,使富人们更加傲慢,愈发觉得自己是“上帝的选民”....."泰坦尼克号"的沉没,是上帝对人类的劣根性:傲慢、自满和在非常状态中表现出来的贪婪的警告和惩罚!
  社会关系学家往往认为,左右历史发展进程的主要是政治和经济事件,泰坦尼克沉于冰山,与大英帝国盛极而衰是有关系的,时代氛围与社会情绪可意会而难于言表。和整个世界一样,当时的英国,面对20世纪国际风云的险恶,面对时代造成的种种新变迁,内心深处本来就不无惶恐。大船沉没,重挫了当时英国人的锐气,把他们近乎盲目的乐观与自信,硬生生撕了个大口子......我由此突然感到,当今的中国,不也是乘上了一艘"泰坦尼克号"吗?百年之后的四月十五号在全国上影美国的这3D片,是巧合还是神示?
  
  从历史学的角度看,不管电影、文学作品中的故事多么动人,也挡不住当时那些比冰海还要冷的数据和事实。
  据记载,泰坦尼克号沉没后头等舱的乘客幸存率为63%,二等舱为43%,三等舱为25%。一些富人的无耻行径,更是令人发指。单方面否决设计人员的意见而消减救生艇数量的总监,自己先上了救生艇逃之夭夭。一位大款买通水手,绕开女士优先的原则和夫人一起跳上了救生艇。更有甚者,他们上去后救生艇上仅有五六位乘客,满载则是四十多位。他下令水手赶紧划走,越快越好。事后有人问:一路上乘着空空的救生艇,看着在水里挣扎着的人们,你是否想到要救救他们。他则心安理得地说:“从来没有。要紧的是赶快脱离险境。”---这对夫妇生还后,在纽约开内衣时装店,打着泰坦尼克幸存者的招牌赢得同情,大发其财。更不用说,出事后救援人员到达现场,对死者也是贫富有别。当他们看到海面飘着的尸体是劳动者的模样时,就任其自然“海葬”。看到衣冠楚楚的富人,则马上打捞。当然我们应该记住,那时还没有信用卡,大家随身带现金。富人尸体的兜里不仅有大量的现金,而且手上还戴着钻石戒指。大家虽然都是死,价值还是不同。
  事实上,泰坦尼克上的绅士风范也能从数字中得到印证。在各国男性乘客中,英国乘客幸存率最低,说明“英国绅士”并非神话。尽管贫富之间幸存率有巨大的差别,但儿童和妇女死亡率还是低于男人。三等舱的儿童死亡率高达66%,三等舱妇女死亡率为54%;但是,头等舱男性的死亡率虽然在男性中最低,也达到了67%,高于任何舱位的妇女儿童。可见,那些兜里揣满了钱的绅士大款们,有许多还是遵守自己所标榜的规则。所以当《泰坦尼克号》进入我们平常的生活空间时,我们的心得以在一个瞬间有了猛烈跳动的力量。也许我们无法挽留太多的记忆,也许我们无法指望全盘的拯救,但至少在这样的瞬间,我们抓住了一样东西,----这就是爱情。在大的历史被解构之后,能抓住小的爱情,就应该算是收获,因为它同样能给我们灵感,能使我们的日常生活闪闪生辉。正如娴儿所说:"纷纷扰扰的世界,怀揣着爱的信念活着,是多么幸福珍贵的事情,没有爱,我们什么都不是"。
  泰坦尼克号上当时也有8位中国人,6位生还。1912年4月22日,《申报》报道了这几个中国人,称他们偷偷躲在救生艇底,其中有两个人是“因搭客叠坐其上,压烂而毙”。沉船后不久,美国对华协会特别理事亨利·福特曾为中国乘客辩解:“在中国,救人的顺序是以男人为先,儿童次之,妇女最后。因为男人在中国的地位很高,孩子失去亲人可以找人领养,女人没了丈夫则注定潦倒一生”。有一日本人名叫细野正文,当年他也得以逃生,但至死都背着“卑劣的幸存者”的恶名。
  
  新闻报道令人感叹,而小说影视的艺术加工和反复演绎,更使得这场灾难几乎成为一面清晰通透的镜子,一部人性的百科全书,每个人都不难找到对应于自己、引发自己内心共鸣的人与事,并且情不自禁地扪心自问,如果我也在这条船上,我会如何选择?----时世变幻而人性永恒,泰坦尼克带来的人性之谜,足以让一代又一代人无穷无尽地追问和自问下去。而那700余名生还者对这场历时两个多小时的海难,留下极为详尽细致、极富戏剧色彩、极能体现人性之高贵与卑下、复杂与幽微的忆述,为世界灾难史所罕见。
  
  拍这影片的导演卡麦隆说:"我拍这部电影的目的不单在于表现这艘声名狼藉的船的戏剧性的毁灭,而且在于展示她的短暂的、灿烂辉煌的一生,捕获泰坦尼克号和她的乘客及全体工作人员的美、活力、希望和信心,以及在揭示人类黑暗面的过程中,颂扬人类精神的无限潜力。泰坦尼克号不只是一个警告性的故事----一个关于人类的不幸的神话、寓言和隐喻,它还是一个关于信念、勇气、牺牲和爱情的故事。"
  
  所以从艺术的角度来看,我认为这影片是伟大而经典的。
  
  它不仅是一部电影,还是一个现象,它带给我的一个感受就是,它完成了在现实中无法实现的一个梦。----是现实中难以完成的,需要死亡考验的,可生死相随的爱情故事。所以我认为它是爱情神话的复活:影片最打动人心的是男女主角杰克与露丝的生死爱情,在这里,爱成为人们魂牵梦萦的最终主题。爱情使时光倒流,使"泰坦尼克号"复活,使杰克和露丝置身"泰坦尼克号"的船头迎着大西洋的海风飞翔。
  
  《泰坦尼克号》是个神话,而杰克和露丝的爱情则是神话中的神话。我想,看过影片的人们开始渴望或寻找这种神话的力量,一种使人类的这一半和另一半紧密相连的精神动力。
  
  提到爱,我想给娴儿多聊几句。
  
  爱,对于很多人来说,其实都是一种贪�_痴。
  
  “爱之欲其生,恶之欲其死”,这也是很多人的写照。犹如Carl,因为想把露丝据为己有,当杰克涉足的时候,他就想方设法羞辱他、陷害他、乃至亲手想杀掉。这是因为贪所导致的嗔恨吧。不仅仅如此,当露丝最终选择杰免的时候,他几乎失去了理智,即使船马上就要下沉,因为得不到自己想要的,尽然在疯狂地追杀露丝和杰克。真得好可怕,自己得不到,也休想别人得到。这样的爱,这样的贪,是如此的可怕。这种爱常见吗?其实也是很常见的,当自己想要的东西,被别人拿走了,人会是什么心态?或许不至于像杰克那样疯狂,但是我们也许会痛苦一段时间;也许会说这也不是什么好东西我才不稀罕,其实内心在哭泣;我们也会对对手冷眼相待,乃至当面或者背后给别人制造一些障碍。虽然还有没有勇气不择手段,但是似乎这些都是很自然的反应:这是我的东西,你抢我的东西,你就走着瞧。
  
  在carl生命中,爱就是工具,比如露丝就是自己的财产,犹如那颗宝石“海洋之心”,都是属于身份和地位的象征。在最后乘船的时候,爱再次成了他挽救自己的工具。记得两个场景,第一次他看见那个小孩的哭喊,看了一眼,继续走自己的,竟然没有一点怜悯之心。但是,当自己的钱不能给自己换来生命,“妇女和儿童优先”的原则让他想到了那个小孩,于是抱着孩子,给自己找到了一条生路。没错,生死关头,我们会怎么做?是carl只顾自己逃生,还是杰克,自己生命不保,还不愿意舍弃一个眼看就要被大水冲走的小孩?
  
  面对死亡,船长和这艘船的设计者,带着愧疚,跟船一起沉到海底,这是对生命的忏悔?那对老情人,则是偎依在一起,面带笑容,似乎十分浪漫和潇洒;那位母亲,没有办法带着孩子逃走,就镇定地微笑着安抚两个孩子,似乎可以让孩子安静的死去.....没错,更多的人,面对死亡,真是恐慌至极。而男女主角是最积极的,面对种种困难,都没有放弃对生命的追求,一直都想冲出去冲出去,寻找光明和希望。其中的动力是什么?----是爱情,是对生命的热爱!“生命诚可贵,爱情价更高”,真正的爱的力量远远超越了各自生命的价值,挣脱了自然和人为的重重灾难,愈感生命与爱情可贵的露丝,经历了“求死——求生——求爱---求死”的心灵蜕变,她是大灾难中的幸存者,她深邃而坚韧,比别人更懂得生命的意义,百岁风霜记载着1912年那鲜艳动人的故事。
  恩格斯说,悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。泰坦尼克号的毁灭,将留给人类无穷无尽的思考。
  
  珍惜生命,热爱自由!
  爱你的老爸
  二零一二年四月二十四日晚
  
  想当初,在露丝选择摆脱枷锁想要轻生的时候,杰克挽救了他。那时候他是那么的镇定,一眼看穿露丝对现实的不满和对生命的渴望。所以,他没有讲道理,而是用自己的生命去唤醒她对生命的热爱。是的,他的行为不一样。在他追求爱情的过程中,从一开始接受各种包装,到后来整个放下而且自信坦荡的时候,真实的生命就是这样在释放。喜欢画画,画着不同的心情,画着不同的生命,也画出了自己的情感和生命。他的爱是那么地自然,只是听从内心的声音!跟小女孩一起跳舞,可以跳得很忘情。而换成另一个舞伴的时候,又能洞察到刚才那个女孩的心情,而给予最安心的话语。真得,觉得杰克说话,没什么废话。似乎,爱和生活,没有分开,是浑然一体。

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