东一榔头,西一棒槌

2021-09-16 02:02  作者:夕枫香 3 Views 评论 0 条

  1.真爱或许并非梁祝化蝶,非雷峰镇白蛇,甚至亦非织女与牛郎的两两相望,真爱有时不过是燃情似火之下的全身而退,是沉默束手后的云淡风轻。
  2.成长是一个不断发现丑恶并逐渐习以为常的过程。
  3.真理不是神谕,不是遥不可及的醒世传说,它是至为家常的代表,掌握在每个人手中。
  4.写作、写作,书写在前,作为在后。
  5.婚姻是爱情的坟墓?毋宁说,婚姻是爱情的里程碑。下一程是爱情与亲情的交相辉映,抑或爱情的泯灭亲情的新生?通往前程的路,就在你脚下。
  6.生命不是一件商品,过多地关注其使用价值,势必丧失原有的生之趣味。又或者说,生命的意义在于无意义。
  7.真正的黑幕是无色的。散文
  8.苦难是一笔财富。说此话的人,不是一张白纸的毛头小儿,就是苦难深重的耄耋老者。一张白纸,才可笑谈人生,苦难深重,方能坐看云起。
  9.文学的本质是学文,是一门需要学习的文化。许多自称无师自通的文学家,身边往往有位最好的老师——生活。
  10.文学批评一词实在可笑,文学本是见仁见智的学问,又何来批评二字?说到底,文学批评就是文人相轻的一种表现形式。
  11.文学的至高境界是无技巧,做人亦如是。拥有生活大智慧的学者,往往是一个简单随性的人。
  12.对文不对人,是文学评论家隐蔽自己狭隘内心的最佳说词。好为人师的他们,乐意批评拒绝反批评,乐意传授拒绝反传授,自然希望我等虚心笑纳。然而,在此他们忽视了一个最为基本的逻辑:文自人出。正譬如,儿子被人骂得狗血淋头,气愤之余您去劝架,对方却一本正经呵斥道:儿子是儿子,老子是老子,我骂的是儿子,你凭啥横插一杠子?!此时此刻,您的感受是?
  13.文学批评作为一种批评,如若真有存在之必要,亦应是文学大家对写作者的逆耳忠言,班门弄斧断不可取。然而,现实情况往往是,逆耳忠言寥寥无几,班门弄斧比比皆是。一向对文不对人的班门弄斧者,遭遇对方不同声音之际,最大的杀手锏恰恰是人身攻击——太傲慢、不够谦虚、摆臭架子,诸如此类不一而足。
  14.文学评论家的两个基本行事原则:对文不对人,对人不对文。前者待人,后者律己。
  15.名利是众生永恒的枷锁和原动力,视名利如粪土者,不是圣人,是伪圣人。人生不过是一个唾弃并追逐名利的过程,由此循环往复,生生不息。散文
  16.酸葡萄心理的可悲之处不在酸,而在葡萄上。生于当世,应有“吾之苹果较汝之葡萄甜”之信念,侧下身,转个弯,人生或许会更美丽。
  17.死亡是人生最大的灾难,也是唯一不可避免的灾难,向死而生的路上,每个人都在艰难跋涉。在真正成为难民之前,时间是我们最可宝贵的财富,抓紧这财富,人生才不至太遗憾。
  18.成功无须衡量,失败亦无所谓标准,一个人的成败全凭自己内心,而非世俗眼光。
  19.许多老一辈作家喜欢拿年轻作家的矫情说事儿,什么没有国家概念之类,其实,他们往往忽略了,自己的端庄何尝不是另一种形式的矫情?文学本是一门矫情的学问,披着道貌岸然的外衣。本真的人生无须书写,书写即是一种矫情。
  20.蜗牛予人最大的启示,或者说现实意义,不是坚持不懈,不是“缓慢哲学”,而是无论走向哪里,拥有自己的一套房子才是王道。
  21.暗恋的迷人之处就在于:求生不得,求死不能。
  22.人驯养了狗,狗也驯养了人。人驯养了狗的忠诚,狗驯养了人的悲悯。
  23.亲人爱人朋友不能带来安全感,房子轿车财产也不能,唯一带来安全感的只有我们的内心。内心是所有安全感的来源。
  24.植根于生活的文学,其根本的意义,或者说目的,便是叶落归根,滋润和肥沃生活这片土地。一句话,文学是为了更好地生活。
  25.谎言之所以美丽,是因为它契合了梦幻的一大特点:飘飘欲仙。
  26.爱情往往成于誓言,亦败于誓言。誓言因虚幻而美,亦因虚幻而丑。追根究底,誓言不过是一种崇高的谎言。
  27.因其不可复制性,记忆永远是美的,美便美在那一回首,不论哀伤与欢愉。
  28.知道自己的局限与不足,知道自己并非无所不能,勇于接受这残缺不全的自己,是成长的第一步。
  29.将简单问题复杂化,是思想家开展工作的基本思路。譬如:我是谁?这道千古难题,咱废寝忘食笔耕不辍,非将它娘的牛角尖钻透了不可。从这层意义出发,思想家与精神病患者确有一拼。
  30.只教不育,是现今中国教育的最大悲哀。
  31.就某种程度来说,素质教育和共产主义可以划等号。
  32.不少人尤其小个子们爱拿郭敬明身高同自己比较,以此获取心理安慰,可你要知道,郭敬明不是因为个子小才出名的。
  33.爱自己,是爱父母的方式之一。自尊自爱是孝敬的前提与表现。
  34.母爱的爱,是不掺杂任何私心的爱,你飞黄腾达,抑或穷困潦倒,锦衣还乡,还是流落街头,都是她眼里的心肝,心中的宝贝。我们说母爱伟大,正在于此。
  35.最早跌倒的孩子最早爬起来。
  36.某些时候,恨往往是检验爱的唯一标准。
  37.两个人等于全世界。由此可见,热恋中的人数学一般都不好。
  38.糊涂有时是幸福的代名词。我们常说,难得糊涂,生活太过清醒也许就失却了很多余味。
  39.真爱不是飞蛾扑火,更不是始乱终弃,真爱是爱其所爱,恨其所恨,悲伤其所悲伤,幸福其所幸福。真爱是彼此初遇时,莫可名状的心意交流,是月光氤氲的午夜,袭上胸口的那缕轻柔,是光阴流转物是人非,心底芳醇依旧的一坛美酒。
  40.爱情是千古之谜,再伟大的科学家再精密的科研仪器亦无法破解。它吊足了我们的胃口,却又始终难解其味,爱情之所以迷人,正在于此。
  41.与其说我们爱上了一个人,倒不如说我们爱上了心跳的感觉。
  42.爱情是张天罗地网,身处天地之间,我们终归在劫难逃。
  43.成年之前,我们是父母的孩子,成年之后,父母是我们的孩子。一句话,人生就是一个角色转换的反哺过程。
  44.望子成龙望女成凤的父母,并不英明,真正英明的父母只望子女,不望龙凤。
  45.孩子由父母复制而来,却并非父母的复制品。
  46.血缘铸就亲情,婚姻维系爱情,而友情呢?从这层意义出发,我们可以说,“三情”之中,友情其实才最为可贵。
  47.友情不是拉帮结派,不是呼朋引伴,朋友如酒,越老越香,越少越赞。我们常说,人生得一知己足矣,不过如此。
  48.我们自呱呱坠地那天,便向着自己心中的100分奋力迈进,其实到头来,我们往往发现,你我所孜孜以求的,不过其中那小小的1分,余下的99分全是虚妄。
  49.我们经常埋怨狗不通人性,狗是否也埋怨我们不通狗性呢?
  50.狗眼看人低,人眼看狗更低。
  51.月亮之所以美丽,是因为它遥不可及。
  52.借着新电影的火爆势头,原著小说相继推出第二部。少一点二,我们才能不二。
  53.号称无功利性的网络写手往往最功利,扬言非为网站推荐而来恰恰是为了推荐。无欲无求之人,大可蹲在家里写日志。
  54.无病呻吟吟久了,意识也就流了。某些写手所谓的意识流,与无病呻吟其实并无二致。
  55.我寄相思与明月,明月相思与谁寄?
  56.在而今这个官民一家亲的河蟹社会,我国文学处于并将长期处于初级阶段:鲁迅绝迹,琼瑶泛滥。
  57.某些人的一生像极了牵牛花,明明攀着别人往上爬,却在高处吹着虚荣的大喇叭。
  58.所谓的人生意义,归根结底不过七个字:柴米油盐酱醋茶。我们说,一沙一世界一花一天堂,莫过如此。
  59.和谐社会不是排比句式的口号罗列,不是捶胸顿足的慷慨陈词,那不过是传销的一贯伎俩。和谐社会的真谛,顾名思义,是要合在一起携起手来。
  60.世人常说,莲花贵在出淤泥而不染。然而,哪一种花又是染泥而出呢?
  61.多少年来,我们打着赞美蜡烛的幌子来歌颂教师,人家蜡烛都会不好意思吧?
  62.落叶归根,那彼此交会的瞬息里,是落叶献给土地最为深情的一吻。
  63.人需要经常出来晒晒太阳,不然心灵也会发霉的。
  64.文学孕育了文学批评家,文学批评家批评文学。看起来,文学真是位可怜兮兮的老妈妈。
  65.为人处事的最高技巧是无技巧。又或者说,心诚则灵。
  66.爱情是一片沼泽地,陷得愈深,死得愈快。
  67.在而今这个时代,假爱往往是通往真爱的唯一途径。
  68.失恋时,我们常常这样被安慰:不要在一棵树上吊死。然而,在我眼中,他是世间唯一一棵树,其余不过杂草而已,那又如何吊得起?
  69.偏食易导致营养不良,爱情上的偏食亦如此,养分不足,偏着偏着也就翘辫子了。然而,你要知道,哪种真爱又不是偏食呢?
  70.心上人这词造得可真是好,心上之人。什么对象什么男女朋友,其间意味,在它面前都要黯然失色吧。
  71.离开父母,是我们走进父母的唯一方式。
  72.同绘画所讲究的留白一样,余韵在文学创作中同等重要。好小说的标准往往就在于戛然而止,高潮处归于静寂。
  73.千疮和百孔的人生,才来得深与刻。
  74.朋友是御寒的棉衣,又不仅仅止于棉衣。
  75.当我们谈起遗忘的那刻,其实就已经开始想念了。
  76.无论谁丢下我们,父母都会捡起来。
  77.文学是一门由公说公有理婆说婆有理走向公说公有理或婆说婆有理的学问。
  78.某些人,在公众场合,永远是那个看起来最会搞活气氛的乐天派,永远是一副和谁关系都瓷实的样子。而其实,这样的人活得最孤单,因为他为了迎取每个人的喜欢而丧失了自己原有的棱角,变得圆滑世故,最后的最后,再也找不到一个同自己棱角相仿的人。
  79.纯粹的友情,不依附于任何东西,一切因金钱、权利、地位等原因而建立起的友情,都是不纯粹的,甚至只是因为单纯的孤单。友情因友情本身而存在。
  2010.9.24

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