尊严的作文_尊严的作文500字

2019-08-31 06:20  作者:夕枫香 261 Views 评论 0 条

尊严的作文

关于尊严的作文360字

  • 问题补充:关于尊严的作文360字
  • 交际中,人们需要有自己的尊严和独立的人格.这儿有一些你用得着的策略,它能教人如何对待你.——要用尽可能多的行动而不是仅仅用语言来表现你的反抗.如果你的家人愿承担家庭义务,而你通常的反应只是发发牢骚,然后仍由自己把活干了,那么下次的结果仍将如此,与事无补.若你的儿子应该把垃圾倒掉,可他总忘,那么你只应提醒他一次.假如他在你限定的时间内还不干,你就心平气和地把垃圾倒在他的床上.用叫他立即把床上垃圾倒掉的做法来教训他,这要比你说很多话来教训他更为有效.——不要干你非常不愿干、或者不必由你承担的工作.两星期内不要割草坪的草也不要去洗衣店,看看会发生什么情况.如果你经济条件好,就试着雇个人来干这些活;或者向家人宣布:自己的事情自己干.一般来说,你之所以干着仆人的活,就因为你让人们觉得你将会干这些活,而且毫无怨言.——说些果断的话,哪怕在毫无意义的场合下也要这样做.对饭店服务员、售贷员、陌生人、办事员和出租车司机要高声讲话.对专横的人要予以反唇相讥.你必须迈出这第一步,要克服恐惧的习惯.——不要说会招来人们损害你的话.比如,别在人前对自己下这样的评语:我没什么了不起;我并不精明;我从不明白法律上的问题.这些说法,实际上是在准许别人看不起你,甚至利用你.如果在一个饭店服务员算帐时,你告诉他你不善计算,那无异告诉他你不能够找出他计算中的差错.——当你碰到诉苦者、阻碍者、争论者、吹牛者或其他令人讨厌者时,你就平静地用这样的话来提醒他:你打扰了我;你在抱怨永远改变不了的事情.你在对方面前表现得越镇静,越直率,你处于牺牲者地位的可能就越少.——让别人知道,你有权拥有自己的时间.工休时,大胆地从繁忙的公务或高温炉边离开,休息一会,这种态度要坚决.不许别人侵占你的这些时间是最关键的.——要大胆地说“不!”这是世界上最好的否定词.忘记“嗯嗯呃呃”吧,这种声音会给别人造成误解.人们更尊敬的是“不”,而不是吱吱唔唔的搪塞.搪塞只能隐藏真情,但真情首先需得到自己的尊敬.——不要为自己的果敢行为而内疚.当有人对你表现出一副被刺痛的样子,或者送你一件礼物,或者回敬一名愤怒的答复时,你不要担心自己做错了,要抵制住这种想法的诱惑.在一般情况下,当你教训那些损害你的人时,他们对你此举会不知所措.所以遇到这种情况,千万不要动摇.记住:你自己的行为正是别人应该怎样对待你的样板.如果你把它作为生活原则,那么你也就能维护自己的尊严和独立的人格,掌握自己的命运.尊严是什么?尊严是礼貌.当你不小心踩到了别人的脚,一声诚恳的对不起好似你的尊严.你也会让他人领略到你的尊严.尊严是什么?尊严是意志.董存瑞舍身炸暗堡,他的举动名留千古,他的事迹广为流传,他也有他的尊严.尊严是什么?尊严是毅力.当你在800米终点不连声抱怨路程长,那你的尊严立即展现.全场对你肃然起敬.石油大王哈墨有尊严,他不白白接受他人的施舍,他靠劳动换来了他的食物,他也换来了他的尊严.你有尊严吗?记住,带给别人的尊严就在一点一滴.尊严是凌云壮志.雄鹰翱翔,振翅而飞,冲破乌云,经历风雨,搏击长空.风的雕刻,沙的砥砺,雨的锤炼,成就一个不朽的灵魂,锲而不舍地向着自己的目标奋斗—————尊严就蕴藏其中.是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,围绕尊严发生了许许多多动人故事,我们应该究竟怎样对待尊严呢?在大是大非面前,有许多先烈志士,视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈.西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动.文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,死的光荣”.在他们看来,国家、民族,信仰就是尊严,是置于自已的一切利益之上的,千万不能违反的.在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章.孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头,宁失工作,不失尊严.在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生活的意义.但也有一些人在名利面前放弃了尊严,胡长清,成克杰,程维高之流为了一已私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自已做人基本准则,基本底线.李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,跑官要官,无所不用其极.还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切.但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也.当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么有后来名振天下的将兵多多益善的淮阴侯呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出史家之绝唱,无韵之离骚的《史纪》呢,还有时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维持尊严,是叫顾不必要的面子.我们千成要引以为戒.中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向,我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣.何谓尊严?对于“尊严”这一词,词典中的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”,但我并不满足这一简单抽象的结论.于是,我带着疑问,来到历史的长河寻找更圆满的答案.在时间老人的带领下,我沿着历史的长河漫步.首先,我看到了一位头发、胡须都已斑白的老人.他面上、身上挂着霜雪,穿着一身破旧的不成样子的衣服,手持使节,在寒风刺骨的北海边上牧羊.“我知道,他就是汉代的苏武.”我无限敬佩地说.“对”时间老人说,“他就是苏武.他在面对高官厚禄时能够抵住诱惑,拒绝投降;面对生与死的考验,他能够选择死亡也不辱使命;在这样恶劣的环境中,他不屈膝称臣、坚贞不屈的精神是可敬的,他的行动也让大汉王朝更有尊严.‘使于四方,不辱君命’,并且为此敢于牺牲才是尊严.”在时间老人的指引下,我又来到了一个地方.大概是年景不好,那里到处是饥民,饿殍遍野.我看到一位衣衫褴褛的老人由于极度虚弱正蜷缩在墙角,他多么需要一点吃的东西啊在他的身边,一位衣着考究华丽的富人手里正拿着一碗饭,将脖子扭向一边,以一副救世主的口吻对他说:“喂,来吃吧”老人头也没有抬,有气无力但又不屑一顾的答道:“我就是因不吃这嗟来之食才落到今天这个地步的.”最后,老人饿死了.时间老人对我说:“这位老人宁死都不肯接受别人侮辱性的施舍.真正的尊严就是在困境中敢说出‘不食嗟来之食’这句话的勇气”走着走着,我又见到了清朝末年的一些官员.他们似乎很有“尊严”,在人民面前,他们吆五喝六、耀武扬威,显出一副不可一视的样子,对饱受战乱之苦的贫苦劳动人民也不忘记疯狂的压榨.可在侵略者面前呢他们却又是一副嘴脸,趋炎附势、谄媚奉承,甚至把洋人看得比自己的爹娘还重要,洋人来了,低三下四招待他们,惟恐侍候不周,惹得他们生气.我看着他们苟且的样子气得咬牙切齿.时间老人语重心长地对我说:“这些人面对侵略者非但没有一点反抗精神,反而百般讨好,没有一点气节,即使活的风风光光也不能说是活出了尊严.‘何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊严.”跟随着阅历丰富的时间老人,我接触到了历史上许多的人和事,对“尊严”也不断的有新的认识.最终,我明白了“何谓尊严”.
  • 经济水平与尊严作文

  • 问题补充:经济水平与尊严作文
  • 记住:自己的行为,正是别人应该怎样对待你的样板。交际中,人们需要有自己的尊严和独立的人格。这儿有一些你用得着的策略,它能教人如何对待你。——要用尽可能多的行动而不是仅仅用语言来表现你的反抗。如果你的家人愿承担家庭义务,而你通常的反应只是发发牢骚,然后仍由自己把活干了,那么下次的结果仍将如此,与事无补。若你的儿子应该把垃圾倒掉,可他总忘,那么你只应提醒他一次。假如他在你限定的时间内还不干,你就心平气和地把垃圾倒在他的床上。用叫他立即把床上垃圾倒掉的做法来教训他,这要比你说很多话来教训他更为有效。——不要干你非常不愿干、或者不必由你承担的工作。两星期内不要割草坪的草也不要去洗衣店,看看会发生什么情况。如果你经济条件好,就试着雇个人来干这些活;或者向家人宣布:自己的事情自己干。一般来说,你之所以干着仆人的活,就因为你让人们觉得你将会干这些活,而且毫无怨言。——说些果断的话,哪怕在毫无意义的场合下也要这样做。对饭店服务员、售贷员、陌生人、办事员和出租车司机要高声讲话。对专横的人要予以反唇相讥。你必须迈出这第一步,要克服恐惧的习惯。——不要说会招来人们损害你的话。比如,别在人前对自己下这样的评语:我没什么了不起;我并不精明;我从不明白法律上的问题。这些说法,实际上是在准许别人看不起你,甚至利用你。如果在一个饭店服务员算帐时,你告诉他你不善计算,那无异告诉他你不能够找出他计算中的差错。——当你碰到诉苦者、阻碍者、争论者、吹牛者或其他令人讨厌者时,你就平静地用这样的话来提醒他:你打扰了我;你在抱怨永远改变不了的事情。你在对方面前表现得越镇静,越直率,你处于牺牲者地位的可能就越少。——让别人知道,你有权拥有自己的时间。工休时,大胆地从繁忙的公务或高温炉边离开,休息一会,这种态度要坚决。不许别人侵占你的这些时间是最关键的。——要大胆地说“不!”这是世界上最好的否定词。忘记“嗯嗯呃呃”吧,这种声音会给别人造成误解。人们更尊敬的是“不”,而不是吱吱唔唔的搪塞。搪塞只能隐藏真情,但真情首先需得到自己的尊敬。——不要为自己的果敢行为而内疚。当有人对你表现出一副被刺痛的样子,或者送你一件礼物,或者回敬一名愤怒的答复时,你不要担心自己做错了,要抵制住这种想法的诱惑。在一般情况下,当你教训那些损害你的人时,他们对你此举会不知所措。所以遇到这种情况,千万不要动摇。记住:你自己的行为正是别人应该怎样对待你的样板。如果你把它作为生活原则,那么你也就能维护自己的尊严和独立的人格,掌握自己的命运。尊严是什么?尊严是礼貌。当你不小心踩到了别人的脚,一声诚恳的对不起好似你的尊严。你也会让他人领略到你的尊严。尊严是什么?尊严是意志。董存瑞舍身炸暗堡,他的举动名留千古,他的事迹广为流传,他也有他的尊严。尊严是什么?尊严是毅力。当你在800米终点不连声抱怨路程长,那你的尊严立即展现。全场对你肃然起敬。石油大王哈墨有尊严,他不白白接受他人的施舍,他靠劳动换来了他的食物,他也换来了他的尊严。你有尊严吗?记住,带给别人的尊严就在一点一滴。尊严是凌云壮志。雄鹰翱翔,振翅而飞,冲破乌云,经历风雨,搏击长空。风的雕刻,沙的砥砺,雨的锤炼,成就一个不朽的灵魂,锲而不舍地向着自己的目标奋斗—————尊严就蕴藏其中。是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,围绕尊严发生了许许多多动人故事,我们应该究竟怎样对待尊严呢?在大是大非面前,有许多先烈志士,视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,死的光荣”。在他们看来,国家、民族,信仰就是尊严,是置于自已的一切利益之上的,千万不能违反的。在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头,宁失工作,不失尊严。在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生活的意义。但也有一些人在名利面前放弃了尊严,胡长清,成克杰,程维高之流为了一已私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自已做人基本准则,基本底线。李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,跑官要官,无所不用其极。还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切。但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么有后来名振天下的将兵多多益善的淮阴侯呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出史家之绝唱,无韵之离骚的《史纪》呢,还有时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维持尊严,是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向,我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。何谓尊严?对于“尊严”这一词,词典中的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”,但我并不满足这一简单抽象的结论。于是,我带着疑问,来到历史的长河寻找更圆满的答案。在时间老人的带领下,我沿着历史的长河漫步。首先,我看到了一位头发、胡须都已斑白的老人。他面上、身上挂着霜雪,穿着一身破旧的不成样子的衣服,手持使节,在寒风刺骨的北海边上牧羊。“我知道,他就是汉代的苏武。”我无限敬佩地说。“对”时间老人说,“他就是苏武。他在面对高官厚禄时能够抵住诱惑,拒绝投降;面对生与死的考验,他能够选择死亡也不辱使命;在这样恶劣的环境中,他不屈膝称臣、坚贞不屈的精神是可敬的,他的行动也让大汉王朝更有尊严。‘使于四方,不辱君命’,并且为此敢于牺牲才是尊严。”在时间老人的指引下,我又来到了一个地方。大概是年景不好,那里到处是饥民,饿殍遍野。我看到一位衣衫褴褛的老人由于极度虚弱正蜷缩在墙角,他多么需要一点吃的东西啊在他的身边,一位衣着考究华丽的富人手里正拿着一碗饭,将脖子扭向一边,以一副救世主的口吻对他说:“喂,来吃吧”老人头也没有抬,有气无力但又不屑一顾的答道:“我就是因不吃这嗟来之食才落到今天这个地步的。”最后,老人饿死了。时间老人对我说:“这位老人宁死都不肯接受别人侮辱性的施舍。真正的尊严就是在困境中敢说出‘不食嗟来之食’这句话的勇气”走着走着,我又见到了清朝末年的一些官员。他们似乎很有“尊严”,在人民面前,他们吆五喝六、耀武扬威,显出一副不可一视的样子,对饱受战乱之苦的贫苦劳动人民也不忘记疯狂的压榨。可在侵略者面前呢他们却又是一副嘴脸,趋炎附势、谄媚奉承,甚至把洋人看得比自己的爹娘还重要,洋人来了,低三下四招待他们,惟恐侍候不周,惹得他们生气。我看着他们苟且的样子气得咬牙切齿。时间老人语重心长地对我说:“这些人面对侵略者非但没有一点反抗精神,反而百般讨好,没有一点气节,即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。‘何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊严。”跟随着阅历丰富的时间老人,我接触到了历史上许多的人和事,对“尊严”也不断的有新的认识。最终,我明白了“何谓尊严”。
  • 中国文学-100高分!求以下话题作文各一篇(高考满分作文)1温情2亲情3敬畏自然4尊重敬畏小人物5梦想6尊严7学会放弃8感恩共

  • 问题补充:中国文学-100高分!求以下话题作文各一篇(高考满分作文)1温情2亲情3敬畏自然4尊重敬畏小人物5梦想6尊严7学会放弃8感恩共8篇
  • 1.灯火的温情每一座城市,都会在她的生命中迎接无数次淡紫色的夕阳。日光敛起了刺目的颜色,惨烈而敦实地斜铺在一方天上,染得浮云也一片片黄澄澄的。尔后,温柔的夜,就降临了。一盏盏温暖的小灯,在视野之中星星点点地明亮起来。站在一点点暗下来的天底下,看到此番场景,总会叫人有种莫名的喜悦与感动。就这样见证日光铩羽,星临平野,万家灯火。我曾到过很多座城,亦细细品味过她们不同味道的夜色。信阳是安然而静默的,记忆里的灯火总伴着小食铺淡白的水汽一同升起,背景音乐是一下下的打铁声,铿,铿,铿。开封是浓厚而激越的,千年古都在夜幕下更显厚重,浑实的暗涌奔流在霓虹闪烁的城市血管里。深圳是新鲜而猛烈的,太阳落下,人们的活动却忽地跃动起来了,白日里紧锁头面的小店也开了张,忙忙碌碌好不热闹。夜需要被感知。卸下了阳光下灿烂的面具,一个城市的灵魂,就这样真实地显露在眼前了。农村的夜幕里星星很多,相比之下地上房子却很少,半里一个,半里一个地在路边散着,倒叫人觉得还是天上更热闹些。城市的孩子却平白失去了小时候数星星的乐趣,仰头望去,数来数去也只有一个大白月亮。于是,从很小开始,我便习惯不再仰望夜空——远处一片片高楼透出的一格格的灯光,就是我生命中的星子。时光无息地从我身上漫过,曾经无忧无虑的少年在滚滚洪流中渐渐老去。曾经意气风发,曾经烂漫纯真,但终于被岁月之手磨平了棱角。在眼睛酸痛的时候偶尔远眺,窗外的一角天空,亦只是空白。下了晚自习后,学生们便三三两两地向寝室方向走去。地上的人,渐渐化作楼上一盏盏噗噗亮起的灯。人影稀少时,十幢寝室楼便一齐发出千万点光芒,从上到下,规整而又庄严地,似乎在展示着什么。灯,总是给人以温暖的感觉。眼前这一片片灯光里,尽是那些离家在外的孩子们。我总喜欢一个人先回到寝室,摁亮电棒,让自己的寝室在不长的夜路中化作一个微微的符号。室友们总会知道,有一颗心在召唤着她们,有一个人在她们离家的千百个夜里,总在痴痴地掌灯守候。晚风掠过阳台边慢慢高起的麦苗们,叶子便一曳一曳地。关于行走,关于过程,关于目的,关于思想的意义,都伴着这一曳一曳的声音融入到灯火中来。门砰地一声扣上,发动机腾腾地转起来了,前边的大灯也亮了。是校车,要启程了。2.亲情如水,绵延不绝是什么样的思绪在安静的夜晚里悄悄泛起,随即那一点牵挂便涨满了整个心房?是什么样的感动在一个毫不相关的瞬间突然掠过心头,让我们不由自主地回忆?是祖父抚爱我们的粗糙的手掌,是外婆慈祥纵容的笑容,是童年不苟言笑的父亲的脸,是母亲没完没了的叮咛,是兄弟姐妹互相争吵嬉闹的画面……一张张平凡如水的剪影沉淀在岁月之河的深处,随着时间的流逝和年龄一起慢慢变得深沉耐读。这是生命里最难忘的感动——亲情。亲情没有隆重的形式,没有华丽的包装,它逶迤在生活的长卷中,如水一样浸满每一个空隙,无色无味,无香无影,于是也常常让我们在拥有时习以为常,在享受时无动于衷。亲情是饭桌窗前的晏晏谈笑,是柴米油盐间的琐碎细腻;是满怀爱意的一个眼神,是求全责备的一声抱怨;是离别后辗转低回的牵挂,是重逢时相对无语的瞬间。常常,一个简单的电话,一句平常的问候,都是对亲情最生动的演绎和诠释。没有荡气回肠的故事,没有动人心魄的诗篇,从来不需要费心费力地想起呵护,却永远如水般静静的流荡在我们生活的每一个角落,悄悄滋养温暖着我们的身体和心灵。亲情是最朴素最美丽的情,它不像爱情那样浓郁热烈,也不像友情那样清新芬芳,却是那么的缠绵不绝、余韵悠长。它不似爱情那样缘于两情相悦,也不是友情那样有着共同的需求,它和我们的血脉相连,与我们的生命相始终。爱情也许会流散死亡,友情也可能反目成仇,只有亲情永远是我们心中最温柔的角落。虽然常常我们会因为它平常而忽视,常常因为它朴素而会忘记,可是当我们伤痕累累,满心疲惫之时,最先想到的只能是我们最亲的亲人,只有他们可以不计得失敞开胸怀的接纳我们。亲情不是浓烈的醇酒,不是甜美的饮品,它只不过是一杯纯净平淡的白开水,虽然无色无味,却是我们生活中不能须臾离开的。它不会让我们兴奋,却能让我们安静;它不会给我们刻骨难忘的体验,却始终为我们提供着不可或缺的营养。亲情中自有一份纯朴和自然,不用刻意的雕琢,在我们意识到时,它早已悄悄浸润在我们的指尖脉络中。在纷繁的红尘世界,因为有了那一份亲情在,不管距离远近,无论喧嚣寂寞。我们的心始终是安然从容的。亲情如水,纯净透明;水如亲情,绵延不绝……3.敬畏自然童年,一只神奇的大鸟从庄子的“逍遥游”里飞到我的梦中,它“翼若垂天之云”,震天动地。它绮丽眩目的色彩像是集合了宇宙间一切的精华与灵气,那博大与神秘的气势直击我的灵魂,我不由得把这只大鸟当作了自然的化身,也第一次明确地感到了自己对“自然力”的壮美、神秘与庄严的敬畏。我从小崇拜着自然,并疯狂地热爱着它,我决定记述一些人类与自然之间的恩怨纠葛,这毕竟是一段不该被遗忘的历史。那是一个刀耕火种的年代,人们为生存而奔波,但灵魂却与自然相通,显现出大海一样蔚蓝透明的颜色。拥有纯净灵魂的人类建立起了一个个诗人的国度,用自己全部的智慧去讴歌自然:人们赞美着唤醒大地的春神,赞美着呼风唤雨的龙王,赞美着一花一草中的精灵。自然母亲爱护着这些纯真可爱的幼子,并微笑着送给他们青山绿水和如镜的蓝天。然而,孩子终究是会长大的。“工业革命”机器的轰鸣声如雷鸣电闪般劈开了大地,人类的文明开出了灿烂的花朵,可是,大自然的噩梦却也由此开始。跨入工业文明时代的人们开始嘲笑着自己“孩提”时的愚蠢,他们笑着抛弃了田园牧歌般的生活,建起了林立的工厂,用混凝土和管件覆盖了诗意的大地。他们撕扯下森林的外衣,用钢铁的飞行器丈量、瓜分着蓝天,用皮靴践踏着那些寂寞了万年的陆地。他们无比自豪地看着自己造出的机器征服着自然,并像所有处在叛逆期的孩子一样,陶醉在这种忤逆的快感里,不能自拔。象征着人类智慧的科学在发展,人们的生活变得舒适而安全,对于自然的美好幻想却被无情地摧毁。潜水艇的发明使人鱼和龙王化作了泡沫,登月飞船把嫦娥和玉兔的幻想击得支离破碎。人类把自然的美丽肢解成分子和原子去分析,用定量和公式去诠释。于是,人类自认为自然已不再神秘,不再值得去膜拜,曾经的“敬”与“畏”也荡然无存。自然已经灵肉俱残,形神俱毁。忘记了对自然的敬畏,人类在物欲横流的社会中迷失了。自然的大门也对人类永远地关闭了。从此,人们再也无法读懂自然的智慧,只能在痛苦中孤独地跋涉。
  • 关于尊严的中考满分作文。比如像乞丐、农民工、收破烂的。最好有个故事。文采好点

  • 问题补充:
  • 尊严是什么?尊严是礼貌。当你不小心踩到了别人的脚,一声诚恳的对不起好似你的尊严。你也会让他人领略到你的尊严。尊严是什么?尊严是意志。董存瑞舍身炸暗堡,他的举动名留千古,他的事迹广为流传,他也有他的尊严。尊严是什么?尊严是毅力。当你在800米终点不连声抱怨路程长,那你的尊严立即展现。全场对你肃然起敬。石油大王哈墨有尊严,他不白白接受他人的施舍,他靠劳动换来了他的食物,他也换来了他的尊严。你有尊严吗?记住,带给别人的尊严就在一点一滴。尊严是凌云壮志。雄鹰翱翔,振翅而飞,冲破乌云,经历风雨,搏击长空。风的雕刻,沙的砥砺,雨的锤炼,成就一个不朽的灵魂,锲而不舍地向着自己的目标奋斗—————尊严就蕴藏其中。是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,围绕尊严发生了许许多多动人故事,我们应该究竟怎样对待尊严呢?在大是大非面前,有许多先烈志士,视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,死的光荣”。在他们看来,国家、民族,信仰就是尊严,是置于自已的一切利益之上的,千万不能违反的。在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头,宁失工作,不失尊严。在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生活的意义。但也有一些人在名利面前放弃了尊严,胡长清,成克杰,程维高之流为了一已私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自已做人基本准则,基本底线。李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,跑官要官,无所不用其极。还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切。但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么有后来名振天下的将兵多多益善的淮阴侯呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出史家之绝唱,无韵之离骚的《史纪》呢,还有时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维持尊严,是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向,我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。何谓尊严?对于“尊严”这一词,词典中的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”,但我并不满足这一简单抽象的结论。于是,我带着疑问,来到历史的长河寻找更圆满的答案。在时间老人的带领下,我沿着历史的长河漫步。首先,我看到了一位头发、胡须都已斑白的老人。他面上、身上挂着霜雪,穿着一身破旧的不成样子的衣服,手持使节,在寒风刺骨的北海边上牧羊。“我知道,他就是汉代的苏武。”我无限敬佩地说。“对”时间老人说,“他就是苏武。他在面对高官厚禄时能够抵住诱惑,拒绝投降;面对生与死的考验,他能够选择死亡也不辱使命;在这样恶劣的环境中,他不屈膝称臣、坚贞不屈的精神是可敬的,他的行动也让大汉王朝更有尊严。‘使于四方,不辱君命’,并且为此敢于牺牲才是尊严。”在时间老人的指引下,我又来到了一个地方。大概是年景不好,那里到处是饥民,饿殍遍野。我看到一位衣衫褴褛的老人由于极度虚弱正蜷缩在墙角,他多么需要一点吃的东西啊在他的身边,一位衣着考究华丽的富人手里正拿着一碗饭,将脖子扭向一边,以一副救世主的口吻对他说:“喂,来吃吧”老人头也没有抬,有气无力但又不屑一顾的答道:“我就是因不吃这嗟来之食才落到今天这个地步的。”最后,老人饿死了。时间老人对我说:“这位老人宁死都不肯接受别人侮辱性的施舍。真正的尊严就是在困境中敢说出‘不食嗟来之食’这句话的勇气”走着走着,我又见到了清朝末年的一些官员。他们似乎很有“尊严”,在人民面前,他们吆五喝六、耀武扬威,显出一副不可一视的样子,对饱受战乱之苦的贫苦劳动人民也不忘记疯狂的压榨。可在侵略者面前呢他们却又是一副嘴脸,趋炎附势、谄媚奉承,甚至把洋人看得比自己的爹娘还重要,洋人来了,低三下四招待他们,惟恐侍候不周,惹得他们生气。我看着他们苟且的样子气得咬牙切齿。时间老人语重心长地对我说:“这些人面对侵略者非但没有一点反抗精神,反而百般讨好,没有一点气节,即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。‘何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊严。”跟随着阅历丰富的时间老人,我接触到了历史上许多的人和事,对“尊严”也不断的有新的认识。最终,我明白了“何谓尊严”。尊严每个人都有自己的尊严,但有的人会在穷困潦倒时放弃,有的人在权钱交易中把它拱手让出,这些人才是失去人格,失去了人生最宝贵的东西。著名画家徐悲鸿说过:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”70多年前,一位挪威男子漂洋过海来到法国,他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候,尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态,但主考官还是没有录取他。身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上,勒紧裤带在一棵树下拉起手中的琴,他拉了一曲又一曲,吸引了无数人驻足聆听,饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒,围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。一个无赖鄙夷的将钱扔到青年男子的脚下,青年男子看了看无赖,最终弯下腰拾起钱退还给无赖说:“先生,您的钱掉在地下了。”无赖接过钱,重新扔在青年男子的脚下,再次傲慢的说:“这钱已经是你的了,你必须收下!”青年男子再次看了看无赖,深深地对他鞠了个躬说:“先生,谢谢你的资助!刚才您掉了钱,我弯下腰为您捡起,现在我的钱掉在了地下,麻烦您也为我捡起!”无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了,最终捡起地上的钱放入青年的琴盒,然后灰溜溜的走了。围观者中有一双眼睛一直默默关注着青年男子,是刚才的主考官,他将青年男子带回学院,最终录取了他。无论在何种情况,我们都不可被金钱的诱惑所丢到了自己的尊严,因为我们也有尊严。
  • 草根的尊严作文

  • 问题补充:一个人,三件事。把事例和人物给我就行,好的给100分
  • 春节的气息依然在千家万户高高挂的大红灯笼中弥散开来,昨晚全家在饭店聚餐,人丁兴旺。姑姥、妈妈、安娜姐和我提前离席,去给在不远处的一家火锅城打工的弟弟送些日用品。弟弟小奇是刚刚从农村老家随妈妈到这儿来的,刚刚过完第14个生日。算起来我们应该是姑舅亲吧,我们身上都流动着1/4相同的血液。虽然血缘很近,感情却并不深。由于老家在很远的农村,我几乎三四年才回去一次,每次只待上十天左右,又要匆匆赶回。平时也很少有书信电话往来。我们之间所仅剩的,也许就只是那1/4的血缘吧!弟弟初中辍学,不是念不起,而是认为自己不是学习那块料。于是便跟妈妈来到松原,想学点手艺养活自己。但因为年龄太小,在农村又没见过什么世面,因此先到饭店当服务生。今天的聚会,他当然缺席。而来来往往的服务生忙碌的身影让我愧疚的拨动盘中的事物,毫无胃口。离席后我们同去弟弟工作的饭店。妈妈说她不进去了,前几天她一天要跑N趟饭店,去看小奇适不适应,累没累着,吃没吃亏,老板对他好不好......最后一次竟然晚上十点多还让老板亲自开车把他们俩送回家来!所以妈妈和姑姥在门外等着,说怕耽误他干活,老板不乐意,就这样远远的看着就好。我和安娜姐进去把东西送给他。安娜姐和小奇一样,与我都是姑舅亲,念高三。她和小奇是从小玩到大的,直到三年前因为求学,安娜姐才离开老家,来这边学习。我们进去后很快地找到了正在端盘子的小奇,我喊了他一声,他抬起头,露出很喜出望外的微笑。这是我第一次见他笑得这么开心。而恰恰就在三天前我独自来找他问些事情时他还是很面无表情地回答不知道。那次是我晚自习放学,店里没有多少客人,成排的服务员在那儿闲聊,而我只看见小奇和另一个男生在跑来跑去。当时心里难受极了,出来后我就发誓以后自己安定下来就接他去大城市,让他自己开个小餐馆自己当老板。尔后我又担心,他肯背井离乡去投靠我这个在概念上都很模糊的“姐姐”么?而他现在笑得这么开心,是因为在我的身后站着他心中真正意义上的亲人。于是我很知趣地退到一边,让安娜姐和他在狭窄的过道上叙几秒钟的旧。大堂很嘈杂,听不清他们在说什么。我只看到安娜姐在小奇的耳边说了句悄悄话后就哭着跑了出去。我愣了一秒钟,随后也跟了出去,忘记了和小奇说点什么,也没注意他的表情,但我猜想,眼睛一定是湿润的,因为我也是。出去后,妈妈和姑姥看到安娜姐的泪水也忍不住抹起泪水,大家互相安慰着说小奇只干几天就去学手艺了,说现在不吃苦以后谁养活啊,说宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来......这是我第一次能如此真切的体会到服务生的辛酸,当我们出外就餐因一点小事而训斥服务员时,请别忘记他们也是有父母心疼有家人朋友关心的人,也是有尊严的人,也是有血有肉有感情的人而非奴仆。即便是草根,也需要尊重。尊重他人,也便是尊重自己!
  • 关于尊严的作文素材(越多越好)(越短越好)

  • 问题补充:
  • 棋的尊严棋是有尊严的。这种尊严,其最初步的,要让现代的政治家来说,就是“在棋盘面前人人平等”。在棋盘上是能看出一个人的性格的,这是古用故事给我们的教诲。在《世说新语补》中,记载着这样一则晋朝的棋事。尚书仆射江彪年少的时候,丞相王导召唤他一起来下棋,王导虽然位尊为丞相,棋艺却不如一个孩子,大约要江彪让两颗子。当棋盘摆开来的时候,小小年纪的江彪一见棋盘上双方摆的是平下的棋,就迟迟不落子。丞相问,“你为什么不下?”江彪回说:“恐伯这棋下不起来。”在一旁观看的人说:“这孩子的棋艺好。”王导慢慢把头抬起来说:“这孩子,恐怕不仅仅是围棋下得好。”后来,又有这样的故事:南齐高帝萧道成,是汉朝名相萧何的二十四世孙,他博学多才,当他成为皇帝之后,还常常和大臣们一起下棋。在《集事渊海》中记载:“齐高帝性宽,常与直阁将军周覆、给事中褚思庄共棋,累局不倦。覆乃抑上手,不许易行,其弘厚如此。”这两个故事,有其相同的一点,那就是在棋桌两面坐着的人,在社会的地位上是有很大的差别的。但是,因为在两人的中间是一个棋盘,他们两人的地位就变成平等了,这是围棋的奇迹。围棋的世界,不能不是一个平等的世界。“无贵无贱,无长无幼”,棋之所在,平等之所在也。围棋的性质是需要平等的,如果不平等,就不能下好一盘棋,棋盘两面的力量如果不平等,就要想办法让它平等。在上一个故事中,江彪的水平高,就要让王导两子,哪怕王导是丞相。而在第二个故事中萧道成要悔棋,周覆把皇上的手按住,硬是不许动子。棋规面前人人平等。这样的故事,在等级森严的封建社会里,会被人传颂,是因为这样的事情,在生活中实在是不多的。这时,主动的一方,不是棋下得好的一方,而是在社会上地位高的一方。只要看一看在上面这两个故事中,谁是主要被赞美的就是了。在第一个故事中,被赞美的是王导。在某一些译本中,在说明这个故事时,特地说是王导为了试一试江家小儿,而来个“不让子”,而后的评语,才是这个故事的主题。在第二个故事中,最后的一句更是点了题,这就是“其弘厚如此”。谁“弘厚”?当然不会是大臣而是皇上了。所以,在棋盘上的尊严,体现出来的既是位卑者的要求平等的思想,也是位尊者的民主思想,虽然这种民主也是有限的,但是,有这种思想就颇有一点不易了。用我们今天的话来说,是“尊重了对手”,在对手获得了尊严的时候,自己也获得了尊严。而在一般的情况下,破坏平等、不顾对手尊严的不是地位低的,而是地位高的。不幸的是,我们在围棋史中能找到的,更多的是那些高高在上的“棋手”,是破坏围棋的尊严的杀手。明帝好围棋,甚拙,去格八九道,物议共欺以为第三品,与第一品王抗围棋,依品赌戏,抗每饶借之。曰:皇帝飞棋,臣抗不能断。帝终不觉,以为信然,好之甚笃。《南齐书·虞愿传》在出自南北朝的这一段故事中,或许有人会以为是臣下的事共欺”造成了皇上的“蒙在鼓里”。宋明帝的水平,离开最低的智格”,还有八九颗子的差距,却被列为第三品。当时的第一手王抗,应是其中最狡猾的一个,在皇上下出“飞”这手棋的时候,他还要求饶,说是这棋如何的好,我是不敢断的。皇上越是得意,对棋就下得越是着迷。而我们却不难从围棋史中看到,宋明帝在宫中设“围棋州邑”,棋下得好,是可以当官的,王抗就成为能判围棋手等第的“小中正”。在棋盘上失去了尊严的棋手,是可以在官场获得“尊严”的。皇上如果是不爱好围棋,这一切就全完了。媚上,是将明帝放在最不能受尊敬的地位上。而明帝之不明,其实是他自己造成的,如果他能在下棋的时候清醒一点,将这当作治理国家大事之余的游戏,就不至于被人欺骗。南朝170年的历史一直在风雨飘摇之中,宋、齐、梁、陈四代更替,围棋在朝中之盛,堪称一大奇观。在今天,我们会说,这是围棋发展的一个急进的时代,一个在朝野普及的时代,留下了无数的佳话。但是,一和政治比照,便感到围棋的地位,是被大大地夸张了。1.尊严使人不再丑陋,尊严让美丽永恒。今天,我要给大家讲述一个真实的故事,这个故事是我在电视上看到的。有一位母亲因家中老人瘫痪,丈夫患有脑瘤和精神病,她独自支撑着整个家庭。有一天,儿子忽然感觉身体不适,在持续几个月不见好转的情况下,这位母亲便带着儿子来到成都的大医院给儿子看病。可谁也没有想到,儿子竟被医院确诊为白血病。这个消息对于还不到四十岁的母亲来说,完全是个晴天霹雳。家里如此贫穷,儿子却得了这种需要巨额医疗费的病,她痛苦不堪,与儿子跌坐在华西医科学院门口泣不成声。当看到这里时,我心想:谁知道她是不是在骗人呀!现在这种人可是不少。我带着这个疑问接着看新闻:当电视台记者采访这位母亲,请她对着镜头提出请求时,她提出了一个令人意想不到的愿望------“我最需要的是一份工作,只有这样我才可以有一份稳定的收入为儿子治病……我们在成都举目无亲,希望能得到好心人的帮助……”她哽咽着,几乎说不下去了。她,一位普通得不能再普通的母亲,可她却拥有着好多人都已经失去了的品质------尊严!满大街“健康乞丐”‘们与这位伟大的母亲比起来,他们是那么渺小。这们母亲自食其力地去工作,想用劳动来养活自己和整个家庭,而那些乞丐呢,用欺骗、令人生厌的手段去靠别人施舍去生活,为了不劳而获竟然视自己的尊严和人格于不顾。或许您的外表并不美丽,但您那可贵的做人的尊严,会使您绽放光彩!
  • 小学生尊严作文那篇好

  • 问题补充:小学生尊严作文那篇好
  • 昨天,我和妈妈上街买东西,一路上有说有笑的,好不愉快。在路上,妈妈买了两大带子葡萄,还有两瓶水。我见了连忙从妈妈手中拿过两个带子,想减轻妈妈的负担。   我们又来到了超市买东西。妈妈不喜欢寄存东西,就把东西全塞在了我手中,叫我在外面等着,她去里面买几个保鲜膜和肥皂。那带子可真重,这么点东西我以为妈妈进去一会就会出来了,我就把东西一直提在手上,也没放下。可是过了十多分钟妈妈还没出来,我都等急了,手也提酸了,便把一个装有葡萄的带子放在了地下,可是放的时候有一串葡萄掉出来了,由于手中的东西太多了不好蹲下来捡,想等妈妈出来后捡,于是我就站着继续等。进超市的人太多了,人人往我身边走过去,可是都没有踩到掉出来的葡萄,我真庆幸。又过了几分钟,妈妈终于出来了,她叫我走,可我站着不动,用眼光告诉她葡萄掉了。她对我吼道:“你不知道捡起来啊?!”我站着不动,用无奈的眼神看着妈妈。她气愤地走过来捡起地上的葡萄,也不顾我的感受在超市对我大骂,我眼眶里的泪水不停地掉落下来。她又拽着我手走出超市,我挣脱她的手她又大骂到:“你回去看我不告诉你爸爸,整死你!!”路人都看着我,妈妈把我骂得无地自容。她又对我骂道:“你怎么就是这么自私啊?!不尊老爱幼!现在你就只知道玩、疯,只知道怎么打扮自己!如果你初中还这么玩那你看着!你这种人长大了不会有出息的!”   天哪!我冤枉啊!妈妈,您太不了解我了,您一次一次地伤我心,冤枉我。您无数次地在大街上,在人多的地方,在亲朋好友的面前骂我吼我,我都忍住了,我总是让你骂,让你打,哪怕你是冤枉我我也不会顶嘴。可是,你知道吗,现在我长大了呀!我也有尊严啊,我不能让人冤枉我,侮辱我啊,我已经是一个还有几天就要上初中的人了!你这样在大街上辱骂我,对我幼小的心灵是多么严重的打击呀!如果说我自私、不尊老爱幼,那又是谁在外公口渴的时候给他倒水喝,是谁在吃饭的时候给外婆夹肉吃;如果您说我就只知道玩、疯,那老师对您说的那些表扬我的话都是假的吗?   妈妈,我已经长大了,我也有尊严啊,请你不要再那样对我了好吗?
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