菩提本无树

2021-09-16 01:46  作者:夕枫香 2 Views 评论 0 条

  在网上无意间又看到了佛家的一句偈语:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!”此偈语出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言。
  从字面上讲:菩提树是空的,明镜台也是空的,身与心也都是空的,原本都是没有一物的空,又怎么可能惹上尘埃呢?我苦思冥想领悟不透,是什么意思?
  于是我广泛搜罗,寻找解答。终于发现一个使我有所悟的小故事。故事是这样的:一个人总不能参透上面的偈语,便虔诚地去问佛祖。当他把自己的迷惘向佛诉说完之后,佛对他说:你的心上有尘。
  他向佛说:我用力地擦拭,能把它擦净吗?
  佛接着说:这样做你就错了,尘埃是擦不掉的。
  他说:如果将心剥下来,还会有尘埃吗?
  佛又说:你更错了,尘本非尘,何来有尘。
  我想这恐怕应该是从上面的慧能那个偈子引申而来的吧。
  六祖慧能的偈语说起来还和其师兄神秀有关,因为是神秀先向慧能说出了自己所悟的偈语是:“身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”六祖慧能听后,感觉禅悟不彻底,于是便吟出了:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
  神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
  慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
  的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。
  “身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”其主旨就是说:众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
  “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”其主旨是说:“菩提原本就没有树,明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物,那里会染上什么尘埃?”
  现在如果只是单纯地从字面上去理解参悟它,肯定是参悟不透的!
  心本无尘,尘即是心。无心无尘,人便死。其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘;尘在内,心在外,常剥之,无尘无心;心中有尘,尘本是心,何畏心中尘,无尘亦无心?
  正如慧能所说的:仁者心动。
  又如道家所说的:道可道非常道。
  它们的道理是一样的
  佛家讲究:万物在心,追求修世。
  道家讲究:无牵无挂,追求避世。
  佛家想超脱今世,道家则是修行今世,而追究其原理来说都是一种修行。
  而最终表达的是一种超脱,却不是刻意的寻求!
  主旨在心。
  世间人,法无定法,然后知非法法也;
  天下事,了犹未了,何妨以不了了之。
  求之不来的人,在慢慢远去,求之不来得事,那本就不属于自己。
  我们都在向前走着,不管你愿意或是不愿意,偶尔停下身子,看看身后的风景,也只能是无奈的摇摇头,无奈的一笑而过。

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