求索教育_上海求索教育

求索教育

求索原唱是谁

完整问题：求索原唱是谁

好评回答：赵本山

什么吾将上下而求索

完整问题：什么吾将上下而求索

好评回答：上句是路曼曼其修远兮。屈原-> 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；纷总总其离合兮，斑陆离其上下；吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

有关求索的名言

完整问题：不要是：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

好评回答：人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎生活就是战斗。 —— 柯罗连科为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者。。。。。。 —— 高尔基宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科私心胜者，可以灭公。 —— 林逋人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘志不强者智不达。 —— 墨翟燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉志当存高远。 —— 诸葛亮老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 —— 王阳明贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 —— 南怀瑾谁给我一滴水，我便回报他整个大海。 —— 华梅自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。 —— 华盛顿君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。 —— 柳宗元你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德君子赠人以言，庶人赠人以财。 —— 荀况时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。 —— 莎士比亚如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 —— 卡耐基原谅敌人要比原谅朋友容易。 —— 狄尔治夫人古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 —— 朱熹我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 —— 郭小川君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 —— 墨翟两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 —— 爱默生对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保罗心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。 —— 列夫·托尔斯泰真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。 —— 塞涅卡我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。 —— 池田大作对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。” —— 卡耐基勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。 —— 伊索社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 —— 卡耐基上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 鲁迅改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁迅性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 —— 雷锋人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。太晚了。 —— 安德鲁·加德有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 —— 塞涅卡我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 —— 契诃夫先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。 —— 塞涅卡人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 —— 贝多芬夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌德人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亚里士多德我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚宿命论是那些缺乏的弱者的借口。 —— 拉罗什福科作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。 —— 杨朔人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。 —— 保罗凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 —— 爱默生古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。 —— 高尔基对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。 —— 蒙田如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。 —— 赫拉克利特人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。 —— 海德格尔真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 —— 巴尔扎克对人要和气，但不要狎昵。 —— 莎士比亚人生是没有毕业的学校。 —— 黎凯为真理而斗争是人生最大的乐趣。 —— 布鲁诺好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 —— 都德无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培根我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 —— 马克思少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。 —— 约翰逊我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 奥斯特洛夫斯基骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。 —— 梅茵人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。 —— 罗曼·罗兰与其皱着眉头送人一件贵重礼品，不如面带笑容送人一件小礼物。 —— 无名氏我是炎黄的子孙，理所当然地要把所学到的知识，全部献给我亲爱的祖国。 —— 李四光不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。 —— 富兰克林呵！高尚的风度！多可怕的东西！风度乃是创造力的敌人。 —— 毕加索有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —— 宣永光我从多话的人学到静默，从偏狭的人学到了宽容，从这残忍的人学到了仁爱，但奇怪的是我对于这些老师并不感激。 —— 无名氏一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。 —— 莎士比亚沉默较之言不由衷的话更有益于社交。 —— 蒙田人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底不要企图永远活下去，你不会成功的。 —— 萧伯纳如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。 —— 袁采我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为! —— 方志敏思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。 —— 毕达哥拉斯哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。 —— 阿西塔斯最本质的人生价值就是人的独立性。 —— 布迪曼凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。 —— 屠格涅夫谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 —— 萨迪如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。 —— 苏格拉底人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。 —— 萨迪人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。 —— 西塞罗习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。 —— 奥古斯丁为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧! —— 罗丹人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 —— 萧伯纳不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 —— 萧伯纳受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 —— 西塞罗习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。 —— 高汀容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 —— 但丁人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一生皆默默无名。 —— 富勒人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。 —— 罗曼·罗兰不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。 —— 德谟克里特你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 —— 高尔基工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。 —— 罗丹倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。 —— 维尼人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。 —— 李维应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。 —— 伊索心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。 —— 富兰克林对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊索人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。 —— 奥斯特洛夫斯基人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。 —— 张志新头可断，肢可折，革命精神不可灭。志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。 —— 周文雍砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 —— 夏明翰在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰！ —— 方志敏敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理！ —— 方志敏在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅。